走讀茄萣時光 登烏魚船、探訪大陳聚落
文字：蘇福男／攝影：蘇福男
位處高雄西北隅的茄萣區，看似邊陲漁村，其實人文產業與自然生態自成一格、極具特色，充滿濃濃的海口氣味，值得您來一趟小旅行走讀探訪。
茄萣區依地理位置分為「白砂崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」和「崎漏」四大部落，其中，白砂崙部落最南邊有一處名為「南田新村」的大陳義胞聚落，聚落老屋飽經歲月摧殘斷簡殘垣、殘破不堪，默默見證68年前一段大時代的歷史長河。
（白砂崙南田新村大陳義胞後代多往外地謀生發展，如今聚落老屋斷簡殘垣、殘破不堪。）
中國浙江省台州列島又稱為「大陳列島」，是由上、下大陳島、一江山島和下嶼等周圍島嶼所組成，1951年至1955年曾是中華民國浙江省政府所在地，1955年1月18日中國解放軍發起大陳列島戰役，攻佔一江山島、大陳島等主要島嶼，取得浙江沿海島嶼控制權。
當時有1萬7千多名大陳人跟隨國民黨軍隊撤退來台，成為「大陳義胞」，國民政府將他們分配到基隆、台北、新竹、高雄等12縣市36個大陳新村定居，並特別成立機構輔導就業。
76歲大陳住民翁冬友回憶說，當年他隨父母來台年僅9歲，由於當時蔣介石總統向島民保證，2年後就可打回大陳島，因此規定來台只能攜帶簡單行囊，大陳人除了將大陳島信仰中心威武廟陳將軍神尊揹來台，抵台後幾乎一無所有。
「小時候生活十分艱苦，8坪的矮窄房子硬是擠了5、6人同住，沒有自來水、廁所，只能在村子外圍隱密處方便，到水井挑水時順便洗澡」，翁冬友還記得有一年村子裡死了很多人，有風水師建議族人在部落入口豎立石敢當，但遭到本地人激烈反對，後來以設置紀念碑形式消弭爭議。
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（白砂崙南田新村大陳義胞後代多往外地謀生發展，如今聚落老屋斷簡殘垣、殘破不堪。）
此外，大陳人還有生前預作壽棺的習俗，翁冬友說，「昔日村中有錢人都會在威武廟懸放棺材，以備不時之需，小時候我們不明就裡，看到廟裡有棺材懸掛在半空中，驚嚇得哇哇大叫！」
砂崙國小退休校長李天財說，他小學3年級時，班上突然來了一批大陳同學，由於彼此語言不通，加上大陳人會到田裡偷挖地瓜等農作果腹，因此經常打群架，但年紀稍長得知大陳同學的際遇，反而成了好朋友。
大陳人的後代後來多往外地發展，不少第二代都在美國開餐館，旅美40年的翁冬友經營多家餐廳，打算明年退休返台定居南田新村老家，與兒孫重溫兒時的記憶。
另外，茄萣興達港和梓官蚵仔寮漁港曾是南部兩大捕烏船隊集結基地，烏魚每年冬天從中國長江口集結一路南下過冬，在南台灣海域產卵後再洄游北上，往年耶誕節前後10天，是茄萣海域的烏魚汛期，由於此時烏魚長得最為豐腴，烏魚卵成熟飽滿，吸引全台各地烏魚船前來撈烏金，極盛時期興達港捕烏船隊多達數百隊，但近年捕獲量銳減，捕烏船隊紛紛解散，目前興達港籍《聯春滿號》為全台僅存的少數專業捕烏船隊。
（曬鰻魚乾是白砂崙南田新村過年前特有的景致。）
《聯春滿號》75歲船長吳聯明表示，他13歲即跟隨父親出海捕烏魚，捕烏辛勞鮮為人知，但他甘之如飴，早年漁民都會向庄頭的媽祖婆、王爺公擲筊請示抽籤預測魚況，茄萣四大公廟因此發展出獨特的「烏魚公籤」文化，他說，母烏魚喜歡生長在21度的水溫，由於近年來氣候變遷水溫升高，高雄海域水溫多高於21度，烏魚大多游至台南將軍外海即折返，導致茄萣海域難再捕獲烏魚。
吳聯明感慨表示，《聯春滿號》於民國60幾年打造，目前約有20名船員，大多是年屆退休的老漁民，每年冬至前會自動歸隊報到，「只要體力許可，我們會繼續出海乘風破浪捕烏金。」
▰▰▰ 【時行：北高雄專刊目錄】一日之晨：岡山．路竹．茄萣 ▰▰▰
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