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影像，比文字真實。
快門捕捉漁工的一瞬，
是日常也可能是無常，
是過去現在也是未來？
《這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人》出版後，
作者李阿明從顧船ㄟ爸爸桑多了作家身份
生活增添了鏡頭外、照片後的風浪，
老人不改其志，繼續佇港紀實，
加入兒子李靖農共筆，
互嗆互嘲既往人生。

《開外掛：東南亞新住民移工生活——@高屏》
為台灣第一本以中文撰寫，聚焦高屏地區東南亞新住民移工的雜誌。藉由了解此地區新住民和移工的工作、生活與休閒型態，也了解高屏地區的發展歷史。

在這場對談裡，《開外掛》創刊號的主編思妮和田調員芫品將談一談自己和不同文化交往的過程。思妮曾經長期在德國生活，有著作為「他者」的經驗，回到台灣之後經歷了身分和視角的翻轉。芫品為了製作這本雜誌，一開始進入田野時也遭遇許多困難和猶豫。我們將從這些經驗出發，聊聊那些我們固定不變的視角、賴以維生的舒適如何形成與他者交流的一堵堵牆，以及牆上是怎麼長出門來。

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處在基督宗教昌盛與醫學發達的年代，對原住民族來說，傳統信仰始終是被需要的。「我想知道我爸說什麼？」、「能不能替我問問她過得好不好？」想要知道往生者的心願，只能透過巫醫的占卜與儀式來得到解答。

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2014年全球失智症報告中指出，控制糖尿病、高血壓、戒菸以及避免心血管疾病，都有助於降低罹患失智症的風險。也就是說「動起來」便是最有效的控制方式之一。

《流氓王信福》不僅是一個司法個案，更是一段被埋沒的臺灣史。在這樁疑點重重的死刑案背後，不僅有王信福這個小人物的生命史；有戒嚴時代《檢肅流氓條例》與整個臺灣流氓管訓、強迫勞動的人權黑歷史； 更有跨越時代的不當審訊與判決。

當女性主義成為一種自我行銷，只是「生活風格」而不是「政治目標」，究竟這社會還需要怎樣的女性主義？
作者傑莎．克里斯賓在這本書中主張，當代的「普世女性價值」世有問題的，因為這會使女性主義變得「無害」。女性主義從原本要打破父權體制的宏觀目標，變成只關注自我的微觀經驗。

本書作者以辛辣的言詞，帶讀者重新探索女性主義的初衷，對當代的女性主義文化提出質疑與論證。

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「一首詩歌，是不是可以改變世界? 」

《滾動的詩》是一個以詩為本的音樂紀實影片，我們將紀錄由 15 組台灣獨立音樂人，以詩入歌的創作，將台灣 1920 年代到2020中的15首現代詩化為音樂，以15集抒情的影像紀實呈現當代文化，以音樂帶我們讀詩，也讀出跨世代的對話框。

三餘場次特別邀請到南西肯恩、楊佳嫻，改編的作品則是已逝詩人葉青《你的身體》，音樂與文學將會蹦出怎樣的火花，歡迎至現場交流！

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漫畫家邱顯洵以嘲諷的畫筆，犀利的解讀，揭去許多關於中國的外包裝，從「中國眼中」、「台灣眼中」、「世界眼中」和「未來眼中」四個角度描述他所理解的「真實的中國」。