我們到底是什麼又剩什麼？該相信誰寫的歷史？慶祝誰的節日？崇拜誰的英雄？以哪個神之名起誓？「五花鹽」從天天在用的手帳週曆開始改變！打掉重練，回歸到最適合這塊土地的生活方式與記憶。

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看醫生是一種安慰，因為我不專業。可是我沒好轉，輾轉去吃了中藥，狀況就時有時無。有一回夜半醒來，還寫了個小文，放在我的貼文串：「夜半，又是心口一陣酸軟醒來，也好！鬧鐘設在6:15。人生這麼長，也不差這三個小時。

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每月最後一個週三晚上七點，中山哲研在三餘為讀者們帶來哲學系列講座。本月講者——洪世謙，主題「我們能否討論台灣哲學？對台灣哲學的哲學思考 」。

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本場次由王南琦 X 梁舒婷雙作家帶路，走訪惡地，一起體驗馬頭山生態體驗竹編技藝、崇德社區惡地農夫在地食材料理，以及月世界環境生態解說。

紀錄片《台影歲月》完成於2016年，透過訪談不同時期參與台影製片廠的編導，資深影人，帶領觀眾走入時光隧道，巡禮台灣電影製片廠的興衰起落，跟著《台影歲月》一同回顧台灣電影製片廠的輝煌歲月。

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累積十年、每年超過200場工作坊與第一線國高中老師共備課程經驗的品學堂創辦人黃國珍老師，充分與國際PISA接軌並掌握閱讀教育的精義，這一次，孩子不只是為了考試準備，而是協助孩子透過閱讀提升學習成果，進而建立「自信」與「成長性思維」，是品學堂想給孩子們的終身禮物。歡迎老師們、小五小六以上家長們報名。

印度，一個世界公認的神秘國度，在台灣人的眼裡，存在許多不同的極端觀感：靈性、髒亂；極美、危險；熱情、落後。真正的印度是什麼樣子呢？跟著印度安娜走入印度家庭，從料理到文化，每一樣再簡單不過的日常，曾經都是一種修行。

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地方文史工作的蹲點秘辛？⁣書店不僅賣書還可以做這些事？⁣地方知識如何發揮？「高雄後疫文學2.0」的書店沙龍系列⁣邀請到余嘉榮、鍾尚樺、拍謝少年對談⁣。

陳炤燁《女孩在自己的房間》單人戲劇演出，演出中以三位不同的女性角色，藉由她們如何在空間裡自我探討、自我對話，找尋屬於他們的自由，相互對照發展出一場豐富的獨角戲。

《讀冊山裏行》書店沙龍，邀請到「蘇格澳底海洋書苑」和「有此藝說」兩間書店對談，關於移民工書車、澳底海洋保護、特教生的陪伴成長。

酷兒巡迴影展「愛深耕 彩虹生根－性別電影放映計畫」從2015年開始至今，期望透過電影的文化力量，將較少機會被討論的多元性別議題帶進社區，拓展多元文化視野，進行多元文化深耕。

每逢十月一日，在中國發展的台灣藝人格外警醒，不是因為那一天會發生什麼事，而是因為對岸的小粉紅會在那幾天出征，如果這些藝人膽敢不在微信公眾號或微博貼出「只有一個中國」，那他們就等著被各種辱罵給灌爆、甚至遭到網民的抵制和封殺。
反觀今年的十月十日，許多台灣藝人紛紛在社交媒體上祝賀「中華民國台灣生日快樂」。台灣的網友也開始臚列：一、向對岸輸誠的藝人名單；二、向台灣表忠的藝人名單；三、不表態的知名藝人。名單一出，隨即有網友指控這種獵巫行為跟小粉紅有何兩樣？
身為閱聽大眾的我們，究竟該如何看待每逢國家重要節日就要來這麼一段競相表態的戲碼呢？在中國發展的藝人是無辜的嗎？還是他們真的與撒旦共舞？「獵巫」是果，「製造巫婆」才是因，那麼是誰在「製造巫婆」？他們又透過什麼機制進行「獵巫」呢？