陳錫煌，已故布袋戲大師李天祿的長子。李天祿因入贅陳家，長子按規定得姓陳。父親巨人般的身影、異姓父子的特殊關係，為兩人種下難解心結。2009年，高齡七十九歲的陳錫煌離開家族庇蔭，只帶著紅盒子內供奉的戲神田都元帥，用自己的名字另創劇團，成為深獲國內外肯定的人間國寶。然而，傳統布袋戲的快速沒落，卻又讓他面臨空有一身絕學、慷慨授藝不藏私，可是後繼者寥寥可數的困境……。

《紅盒子》製作歷時十年，不只紀錄八旬長者的傳承使命、探究兩代國寶間的矛盾，更以大銀幕展現老師傅為戲偶注入靈魂的掌中技藝，企圖將傳統布袋戲的獨特魅力，重新帶回常民生活。

告別青春，走向成熟的故事，總是發生在世界各地的年輕生命裡。本片主角們的青春夢想，是藉由反抗體制，追求一個更好的國家，卻在動盪的兩岸關係裡，變成歷史的一部份。

一個反抗中國的台灣學運明星，一個喜愛台灣的當紅中國學生，一個關注政治的台灣紀錄片工作者，他們之間理應充滿矛盾，卻在社會運動裡找到合作的可能性。在一場台灣24年來最大型的社會運動之後，他們從接近成功的巔峰，逐漸墜入失望的谷底，曾經堅持的理想，還有可能延續嗎？

「魚肉好吃否？」
曾經轟動一時的新聞事件，引發全台熱議，甚至成了電影題材。

這是源自於高雄岡山的釣魚事件，至今仍是未解之謎。但在奇幻小說家－跳舞鯨魚的筆下、視野裡，充滿各種傳說的南台灣，還深藏著更多的故事，老人家嘴裡的山神、火鹿、殭屍、靈獸...都將是一解吳郭魚婆婆誕生之謎的必經道路。

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臺灣──你我同在的這座島嶼，在如風中之葉的飄零身世裡，曾經歷諸多列強殖民印記。十七至十九世紀間，遠從大洋彼端來此的西方人士，讓臺灣與西方文明和世界歷史有了接觸與聯繫，經典雜誌與Lambert繼《風中之葉：福爾摩沙見聞錄》後再度合作，出版《福爾摩沙拾遺：歐美的台灣初體驗》，透過文字圖像，記錄這些對於臺灣的文化、宗教、政經、教育等發展有過影響的西方先驅者，追索他們與臺灣的過往及現今。

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2010年由台灣好基金會成立的鐵花村音樂聚落，是一個建立提供台東音樂人表平台，也是旅遊台東時幾乎不會錯過的文化據點。本次講座邀請難得到高雄演講的音樂製作人、亦是鐵花村總監---鄭捷任。在他眼中台東具有豐沛的音樂能量，而且就存在民間生活現場。透過對談，請他分享長年在台東對音樂現場的觀察，以及鐵花村的經營經驗。

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台灣威權時期的政治力量如何滲透、影響情感關係，其中夫妻離異、情感疏離、愛情轉變等情感變形必須鑲嵌在政治脈絡中來理解。過往私領域經常被視為得以從國家權力中免除管制的地方，然而，政治暴力正會介入日常生活中。講座將重思情感關係與政治暴力的關聯，從政治創傷到情感變形重思轉型正義的關懷。

《小熊回家》紀錄了小熊落難人間的故事、照養與野放始末，也收錄了多張小熊可愛照片的成長日記，更有豐富的黑熊知識與生態保育篇章，適合親子共讀。在歷經九個月的照養與野化訓練後，二○一九年四月三十日，小熊回到山林的懷抱，回家了！

南安小熊，只是一個縮影，而台灣山林裡眾多的野生動物，也都是整體生態意識的一環。藉由南安小熊來到人間的故事，她教會了我們更多關於野生動物保育、關於山林、關於愛的事。

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「in 臺南.無影藏」廣召全國民眾透過鏡頭拍攝臺南市的文化資產，以影像說出自己的對文化資產的熱忱，除了拍攝已指定、登錄的文化資產，更鼓勵大眾挖掘生活中潛在的文化資產；透過徵件活動為在地文化留下雋永影像，同時藉此引發民眾保護文化資產的觀念，建立臺南市文化資產多元性、文化故事性與城市紋理的永續性。

以日常為起點，號召全國民眾打開探索的視角，從自己出發，發掘自身與臺南的共鳴，藉由全國巡迴、影像的凝視、觀者與創作者的對話，再度撞擊引爆思想的火花;透過影像訴說的不僅是臺南的故事，更引領臺灣人回溯，看見自己的歷史與文化。

「黑潮島航」是距離15年前的「福爾摩沙遶島」行動，再次對臺灣海域的總體檢。

過了這些年，我們身邊的海域和地景發生了什麼樣的變化？湛藍水面之下是鯨豚及各種海洋生物的家，當陸域的過度開發、空氣汙染、垃圾和缺乏管制的漁撈行為造成海中生態系統的崩毀；棲地喪失、誤捕混獲使野外族群的存續受到威脅，甚至面臨滅絕的危機……

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