這是一本結合自傳與社運經歷思考的書寫，記錄李根政從金門農家子弟、小學美術老師，後來落腳南臺灣成為環境運動者的歷程及反思。 金門古寧頭是國共對峙前線，八二三炮戰打響名號。李根政在「前線」也是「邊陲」的古寧頭出生，小時候撿拾炮彈碎片換零嘴，青年時到臺灣本島學習美術，栽進藝術的世界。然而保守的家鄉關不住他嚮往自由的心靈，離開被宗族人際綑綁的金門來到高雄後，因緣際會從柴山展開對環境的省思，投入環境運動。

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當責任被切割成一段一段， 每一段都顯得必要而合理， 那麼整體，就會失去一個可以被指認的加害者。 於是，事情發生了，但沒有一個人「做了這件事」。

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《意義的邏輯》尚保留對於古典哲學摒棄擬像之批評，不過針對事件的闡述中，我們可觀察到「無機生命」或「單稱生命」的概念，直到德勒茲生前最後一篇完章〈內在性：一種生命〉才將此概念完整呈現。那麼，德勒茲在《意義的邏輯》中到底種下了什麼樣的種子？

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讀劇是閱讀文本的一種形式，透過聲音的運用賦予文本／故事新的詮釋，藉由演出，讓經典文學以更輕簡而自然的方式活起來。

「藍寶石」是提起高雄歌廳娛樂文化發展時不可或缺的名字，秀場內歌舞昇平，當演出結束，不管你是台上巨星或台下庶民都得填飽肚子，讓我們從高雄車站散步到大港埔，挖掘一些與歌廳時期交集過的港都時／食光。

在既有的性別規範之中，有些身體被視為是不正當、需要被矯正或要求證明的，《光的受孕》即是在這樣的裂縫中產生的書寫。

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熟稔韓國文化的韓中譯者陳雨汝、曾獲諸多肯定的獨立影像工作者廖建華、與書相愛相殺的獨立出版人陳夏民，在人人唱衰的出版冰河期不計成本組隊跨海，在大首爾地區探訪了共二十組風格各異的獨立出版社、書店店長、策展人、畫家、zine製作者、記者等，只為了挖掘韓國內容產業的大祕寶！

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有些人，在歷史轉彎的時候選擇走進人群。 有些人，在制度冷漠之中，選擇不退場。 《入陣者：台灣勞工運動三十年，一場尊嚴與抵抗的對話》，是一段橫跨三十 年的見證，也是一個關於「為何站出來」的提問。

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在男性主導的嘻哈文化中，女性創作者常面臨被貶抑與性化。面對這樣的性別處境，楊舒雅選擇以作品《Rule男 Freestyle》回應，此曲在台灣饒舌圈掀起強烈討論，她在歌詞中反轉過往的男性視角，並刻意採取與男性饒舌者同樣強勢、具攻擊性的語法為策略，藉此奪回語言的主導權。

讀劇是閱讀文本的一種形式，透過聲音的運用賦予文本／故事新的詮釋，藉由演出，讓經典文學以更輕簡而自然的方式活起來。