[專題]印尼加里曼丹島，華人與故鄉

蘇英的故鄉是世界上第三大的島嶼，也是唯一同時並存三國領土的島嶼。除了馬來西亞和汶萊，佔有島嶼四分之三面積的印尼將它命名為加里曼丹。加里曼丹島上有被統稱為達雅克族的原住民部落，有早期從馬來半島和蘇門答臘遷來的馬來族，有大航海時代來的華人，有近代因政府移民計畫和礦產資源而來的爪哇人、馬杜拉人、……有人說，每五位加里曼丹居民，就有一位不是本地人。但什麼是「本地人」呢？

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[專題]金門，六月雪

二○一六年六月，我再次來到金門，滄海已成桑田，鱟在後豐港已經絕跡，沒魚可抓的木櫸轉行做泥水工，官員口中的兩岸交易中心仍不見蹤影，取而代之的，是填海造陸後，地表舖滿白色不織布的「後豐瑞雪」。到頭來，後豐港生態與商機兩頭空。

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[專題]行過南ㄚ島的那一年夏天

儘管我們最後也沒能像動畫電影《麥兜故事》男主角那麼幸運地遇見隱居在南ㄚ島李麗珊的師傅黎根，但我們經過索罟灣天后廟，在這一個過去以漁業為主的離島上是居民重要的信仰。也經過天后廟的旁邊由日本人建造的防禦工事，那是二戰末期短暫統治香港時，「神風特別攻擊隊」建造的戰略要地神風洞。

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[專題]跳島冒險去，航向比想像更寬廣的瀨戶內海

一片粼粼海面上，點點島嶼星羅棋布，像是一塊美麗的藍色絨毯上編織了隨機圖騰，島的顏色隨天光變換，有時蒼綠，有時灰青，有時被霧氣蒙上白紗，霧色是瀨戶內海的標準色，天氣清朗時雖很容易肉眼即見遠近島島層疊，但我更偏愛泛著迷濛疏離的時候。

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[目錄] 編輯語：島島相連

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[專題] 傳統與創新間摸索的金工--鹽埕「全洲金店」陳俊源

早先當學徒，一天的生活作息是什麼樣？陳俊源：「早上起來先煮早餐，然後帶小孩上學，之後去市場買菜。頭家從股票市場回來，吃午餐，吃完睡午覺。睡覺起來才開始教我做工作。那時候以加工為主。下午小孩放學，去載小孩下課回來。那裡生活作息很正常。工作都做到晚上，九點就睡。」

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[目錄] 編輯語：高雄鍊金術

創刊號以「金．鋼．人」為題，以一位傳統金工金飾師父、一位黑手鋼雕藝術家、一間以穿戴藝術設計為主的工作室，呈現鋼鐵、金工工作者的生命故事。從他們生活的眼光，來看待南方。從南方來認識台灣的可愛。

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[專題] 黑手鋼雕藝術家的生活柔情--鄭陽晟

小時候對於加納埔的生活、生態環境記憶；繞了台灣一圈又重新回到家鄉，隨時間添加進來的植物動物生命；孩子的成長陪伴。晟哥晟嫂生活的一切，即是藝術與文化四字最佳的日常詮釋。這些歲月涓滴的無聲柔情，全焊進了鋼雕創作的骨子裡。讓原本冰冷的工業材料，成了剛柔並濟的人文故事載體。

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[專題] 不只現美，而是美的內化--PIN sstudio別件室

鶯薰說：「飾品是藝術的最小單位，是可以隨時穿戴的藝術品」。

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[時光] 一張老照片看高雄金屬工業故事

在臺灣發展的重要階段中，因應政府政策，唐榮鐵工廠提供大量建設鋼材物料，投入十大建設以及之後的各項國家經濟建設計畫中，可說是國家經濟發展的重要推手。同時見證了高雄的金屬工業發展，更是昔日工業城市的一塊重要的基石，雖然已是高樓林立景況的高雄舊廠址，無法一窺昔日盛況，但若有機會搭到復興號、莒光號的老列車，不妨尋找一下「TE」標誌，那可是乘載唐榮鐵工廠久遠鋼鐵記憶的古董車輛。

陳坤毅, 老照片, 產業

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[食行] 存放記憶的鐵罐—大樹鳳梨

記得一次和日本友人吃飯，席間特別點了一道「鳳梨糖醋排骨」，他不停讚嘆廚師將水果入菜的巧思和手藝，我則感念於農民的付出和堅持，大樹鳳梨，讓兩個不同國籍、文化的人，嘴角同時洋溢著滿意且感動的笑容。

江舟航, 日食生活, 大樹, 鳳梨, 九曲堂

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[去去高雄] 城市生活有時候會感到無趣--如果找不到一處想探尋的小天地

一座城市的養份來自居住在此的人，人們生活的樣貌形塑了城市的性格。假如你一直覺得只是在某處工作、寄居或者遊牧，而不是生活著、生命在此積累著，那麼就很難產生歸屬感。唯有能與家人朋友夥伴在一地踏實的生活，那才是讓你身心安頓的地方。回到南方一起找尋想探索的小天地吧，讓這裡的城市更有活力，有屬於自己的趣味與時行。

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