「書店是一種親手把書交給讀者的行業,也是將知識與情感傳承到下一個時代的力量,雖然網路盛行,但實體書店就是有其無法被取代之處。專心整理好一本書,讓把它買回家的人也心滿意足,這種顧客開心的笑容與驚喜,是支持我們繼續下去的最大動力」,吳俊彥邊專心整理書邊述說。
參加會議展覽、演唱會、表演藝術活動,只要帶「一卡通」票證,公共運輸暢行無礙(現在高鐵自由座也可以用一卡通付款),還有購物付款,住宿門卡等等功能。不久的將來,應該會有愈來愈多的會展與表演活動票證,採用「一卡通」票證,甚至卡片也不用帶著,只要手機換成NFC的SIM卡,用手機綁定卡片,參與活動只要帶一隻手機就可以通行無阻。
德國司徒加特城市,一處位於高速公路旁的零碎土地,因為受到高速公路噪音以及基地面積受限的阻礙,地理位置也較偏的種種不利條件下,政府舉辦建築展;為了土地不要閒置,以及活用高速公路,交通便利的優勢,政府放寬種種的建築法規限制,讓建築師能夠盡發揮;以建築設計讓環境的限制成了特色,開創另一種空間環境思考,而一處小規模的建築實驗展,讓許多民眾驚豔、短時間銷售一空;不僅解決了畸零土地的問題,更讓購買的人們住得歡喜,並紛紛希望繼續舉辦。成功的讓空間最大化的加值。
「雖然我沒有去過日本的神保町,但台灣也能像那裡的二手書店一樣,每一家都擁有自己的特色」。左彎裡的書都附有一張黃老闆設計的藏書票,上頭有溫潤的字跡寫上書名和書價,輕輕黏在頁底,像是左彎贈給愛書人的小禮物。
電子票證,與正在開放多元的行動支付,正在改變我們的生活習慣,不久的將來,大家體驗到行動支付的便利性後,行動支付將成為日常小額付款的主流。我們身上不用再帶一堆卡片與銅板,一隻智慧型手機,或是一個智慧手環就可以走透透。
「受不了了!!」一群在臉書串起來的社群聯盟,在網路成立了「簡單生存」的組織,領導人就是「解決空污」這個目標,所有能解決的辦法,就是我們的領導人,我們自發性的討論議題和找資料,訴求很簡單:「陽光、空氣、水三個元素是地球動植物生存下去的主要原素,我們只要求給我們一個安全的呼吸環境,不過就是一個簡單生存的權利。」當公民團體發起219空污大遊行時,我們決定站出來,勇敢的表達在高雄該有的生存權。
婉玲姐說,風災過後的這幾年,觀光客不敢進來,店家休業的休業,農友停耕的停耕,整個溫泉區毫無生氣,老人家每天就坐在門口等,彷彿在等待土地自行修復,等待心中裂痕慢慢癒合。她便開始思考,要用什麼方式讓地方動起來,讓這群看天吃飯的居民有事可做。在相關單位的輔導下,她召集了一群年過半百的銀髮族,並培力他們成為講師,她稱呼為「農業博士」和「銷售天后」。「種了一輩子的水果,做了一輩子的生意,你說博士、大師會比他們懂更多嗎?」婉玲姐笑著說。
除了基層勞動人口,澎湖移民在文化、商工業、政治層面,皆曾扮演重要角色。高雄最早的詩社「旗津吟社」是澎湖人所發起;大來海運的蕭百宗、東南水泥的陳江章皆為著名旅高澎湖人;「高雄式」寺廟建築始創者謝自南、大舞台戲院建造者蕭佛助皆來自澎湖;高雄首位民選市長謝掙強更為澎湖籍。澎湖島民對高雄發展的影響與貢獻,可見一斑。