文／戴綺儀
圖／廖小子提供
敝市前市長韓國瑜表示，同樣都是死亡，「為什麼把鄭南榕變成英雄，許崑源變成狗熊呢？」
那一天，國民黨回想起了，辣個自由的男人。
鄭南榕，這個每年言論自由日不斷被提起的名字。
戒嚴時期，沒有言論自由遑論出版自由，黨外雜誌的寫手長期受黨國政府監控，1987年解嚴了，威權遺緒仍然以刑法100條和懲治叛亂條例第2條第1項（俗稱二條一）進行著思想審查。身為《自由時代》雜誌總編輯，鄭南榕多次進出警局，而1989年在侯友宜警官帶隊攻堅之下，面對唯一死刑的鄭南榕為捍衛100%言論自由殉道，自焚於總編室：
「國民黨不能逮補到我，只能夠抓到我的屍體。」
1989.4.7成為台灣人必須懂的日子，四月七日訂為言論自由日。
「社會是複雜萬端的有機體。唯有冥頑不靈之人才會認為可以用一個『萬能政府』來治理它。」
——鄭南榕，1986.7.7
「我們認為，解決『臺灣前途問題』最好的方法，就是百分之百實現民主政治...（中略）...只要讓民意充分表達，不論臺灣獨立、中臺統一或其他政治主張，都應該可以公開討論。...（中略）...如此所得到的『政治共識』，才能凝聚全體臺灣人民的向心力，求得臺灣人子孫萬世安樂的基礎。同時基於這樣的體認，我們不顧身家性命安全，提出臺灣獨立的主張，讓全體臺灣人民在國民黨的『統一政策』之外，有第二種的選擇。」
——鄭南榕，1987.11.28 開拓時代週刊第二〇〇期
《本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責》皆是當年真實收錄在各雜誌的文章，總聽別人說Nylon，這一次，換他親口跟你說。
持續討論鄭南榕並不是要造神，是讓他成為更多人的精神夥伴，對島嶼的未來有更多向望。
本書設計由設計師廖小子擔當（本文照片提供）。
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