摩洛哥，是北非最充滿故事的國度。 這裡有撒哈拉沙丘的蒼茫、馬拉喀什紅城的熱烈、契夫蕭安藍城的靜謐，也有費斯古城千年未曾停歇的市集與清真寺宣禮聲。阿拉伯、柏柏、安達魯西亞、猶太與歐洲文明，在這片土地上交會融合，造就出世界上最獨特的文化風景。

讀劇是閱讀文本的一種形式，透過聲音的運用賦予文本／故事新的詮釋，藉由演出，讓經典文學以更輕簡而自然的方式活起來。

現代街道之下，或許埋藏著數百年前人們生活過的碎片。那些未被寫進正統歷史的故事，至今仍以傳說、怪談與地方記憶的形式，與我們一同活著。 長居高雄十五年的日本學者倉本知明，從高雄與屏東的田野出發，結合文獻、地方誌、民間信仰與文學作品，寫下一部集歷史、民族誌與散文風格於一體的南臺灣物語。

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如果有一種旅行，是沿著海風前行， 在島嶼之間，看見藝術慢慢長出來—— 那大概，就是瀨戶內海。

本場活動邀請作者陳鈺欣分享新著《盜火集》，嘗試為大眾讀者釐清以邱妙津為核心的台灣女同志文學系譜。 作者重新詮釋九〇年代同志菁英在學院內外的掙扎，並翻轉過去對邱妙津作品的單一詮釋，轉而探討其背後的社會脈絡與菁英意識。 講座將從台大校園的空間記憶談起，連結至六年級世代如葉青、羅浥薇薇的創作承接，同時回顧台灣社會從「性解放」論辯到邁向同婚合法化的轉型過程。藉由重讀這些逝去的追憶，理解女同志書寫如何作為一種火種，照亮台灣性別與文化史的流變。

「身為藝旦，要有走在群眾前的決心。」 那時，台灣沒有其他女孩子可以像她們這樣。 台灣第一部電影女主角、唱盤歌姬，都是藝旦。 她們沒有人家大戶小姐那樣的命，做不了家庭裡旺夫的女人，但可以做帶著時代前進的女伶。

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這是一本結合自傳與社運經歷思考的書寫，記錄李根政從金門農家子弟、小學美術老師，後來落腳南臺灣成為環境運動者的歷程及反思。 金門古寧頭是國共對峙前線，八二三炮戰打響名號。李根政在「前線」也是「邊陲」的古寧頭出生，小時候撿拾炮彈碎片換零嘴，青年時到臺灣本島學習美術，栽進藝術的世界。然而保守的家鄉關不住他嚮往自由的心靈，離開被宗族人際綑綁的金門來到高雄後，因緣際會從柴山展開對環境的省思，投入環境運動。

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當責任被切割成一段一段， 每一段都顯得必要而合理， 那麼整體，就會失去一個可以被指認的加害者。 於是，事情發生了，但沒有一個人「做了這件事」。

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《意義的邏輯》尚保留對於古典哲學摒棄擬像之批評，不過針對事件的闡述中，我們可觀察到「無機生命」或「單稱生命」的概念，直到德勒茲生前最後一篇完章〈內在性：一種生命〉才將此概念完整呈現。那麼，德勒茲在《意義的邏輯》中到底種下了什麼樣的種子？

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讀劇是閱讀文本的一種形式，透過聲音的運用賦予文本／故事新的詮釋，藉由演出，讓經典文學以更輕簡而自然的方式活起來。

「藍寶石」是提起高雄歌廳娛樂文化發展時不可或缺的名字，秀場內歌舞昇平，當演出結束，不管你是台上巨星或台下庶民都得填飽肚子，讓我們從高雄車站散步到大港埔，挖掘一些與歌廳時期交集過的港都時／食光。

在既有的性別規範之中，有些身體被視為是不正當、需要被矯正或要求證明的，《光的受孕》即是在這樣的裂縫中產生的書寫。

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