「我的父母都已經因病過世了。他們死去了，而我從戰場活著回來，這就是山的道理。」
──節取〈緬北森林〉
在展覽策劃中，有一區稱為「膠卷裡的巴蘇亞」，是阿巴斯的父親，一位鄒族人。
阿巴斯在父親走後找到一捲錄影帶，在阿巴斯記憶裡幾乎無語的父親，將聲音凍結在過往的回憶中。在聲音的收錄當中，我認為這是很重要的部份。
但鄒族人口在台灣只剩6500位左右（僅次於賽夏族），要找到鄒族人且願意配合朗讀並不容易。但藉由高雄原民會的中介，找到在阿里山上的溫老師，他百忙之中特地抽空來到高雄一趟，就為了這個錄音。
在辦展的過程當中，其實需要不少機遇與巧合，幾乎是門外漢的我們，感謝得到相當多人的幫助。當然也是因為《單車失竊記》本身就具有迷人的魅力。
在某次的電台訪談，吳明益老師說：散文與小說對於作者創作上最大的不同在於，寫散文是把自己生活呈現出來，但寫一部小說卻會改變作者。為了創造一個世界所要做的功課，相當龐大，讀者看到的是浮出水面的冰山，底下厚重的背景底蘊是無法一一條例，甚至可以再出版好幾本書來解釋。
在中正大學教書的溫老師，本來沒有讀過這本書，在錄音結束後他很開心說想把它列在下學期的教材當中，在後記中吳明益所提及位在特富野村的高德生先生他也有認識。
做展覽（閱讀）等於是拉著這一條條線，循著線頭走向不同的世界，且不一定是作者所知道的，反而是相互交錯、補充。
做完這個展後，彷彿也創造了一個新的三餘書店。
==